Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ: «….Καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας…»

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ: «….Καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, 

οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας…»

                         

                    Αγία εποχή                    Νέα εποχή 

1ον) Καθολικῆς Β΄ Ἐπιστολῆς Πέτρου 1:20-21, 2:1-9(μετάφραση Νικ. Σωτηρόπουλου)

«Ἀγαπητοί, να ξέρετε πρῶτα αὐτό, ὅτι καμμία  προφητεία τῆς Γραφῆς δεν δύναται να ἑρμηνευθεῖ ἀπό τον ἂνθρωπο ἀφ’ἑαυτοῦ (ἀλλά με τον φωτισμό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος). Διότι καμμία Προφητεία δεν προῆλθε ποτέ ἀπό θέλημα ἀνθρώπου ἀλλ᾽ ἐμπνεόμενοι ἀπό το Πνεύμα το Ἃγιο μίλησαν ἐκλεγμένοι ἀπό τον Θεό ἂνθρωποι. Παρουσιάστηκαν δε και ψευδοπροφῆτες στο λαό, ὃπως και σε σᾶς θα παρουσιασθοῦν ψευδοδιδάσκαλοι. Αὐτοί με τρόπο δόλιο θα εἰσαγάγουν αἱρέσεις που ὁδηγοῦν στην ἀπώλεια, θα ἀρνοῦνται και αὐτόν τον Δεσπότη (τον Κύριο) που τους  ἀγόρασε, και ἒτσι θα ἐπιφέρουν κατά τοῦ ἑαυτοῦ τους, γρήγορη ἀπώλεια· καὶ πολλοὶ θα ἀκολουθήσουν τις ἀσέλγειές τους, (τις πνευματικές διαστροφές) και ἐξ αἱτίας των, ἡ ὁδός τῆς ἀληθείας (ἡ Χριστιανική πίστη) θα δυσφημηθεῖ· Ἀπό ἂπληστη δε ἰδιοτέλεια, θα σᾶς ἐκμεταλευθοῦν με πλαστούς λόγους. Και ἡ καταδίκη τους ἀπό τους παλαιούς χρόνους ἀποφασισμένη, δεν θα μείνει ἀνεκτέλεστη, καὶ ἡ ἀπώλειά τους δεν θα μείνει ἀνενέργητη. Ἀφοῦ, ὡς γνωστόν, ὁ Θεὸς δεν λυπήθηκε τους ἀγγέλους ὃταν ἁμάρτησαν, ἀλλὰ τους ἒδεσε με ἁλυσίδες σκότους και τους ταρτάρωσε (τους φυλάκισε) και κρατοῦνται για να δικαστοῦν, καὶ ἀφοῦ δεν λυπήθηκε τον ἀρχαίο κόσμο (παρά το μέγα πλῆθος του), [μήπως ἐκεῖ δεν ἦσαν και ἑκατομμύρια ἢ και δισεκατομμύρια μικρά παιδιά, ἠλικιωμένοι και ἀγνοοῦντες;] ἀλλὰ φύλαξε μόνο μαζί με ἑπτά ἂλλους ὄγδοον τον Νῶε κήρυκα σωτηρίας, ἐνῶ στον κόσμο τῶν ἀσεβῶν ἐπέφερε κατακλυσμὸ· καὶ ἀφοῦ τις πόλεις τῶν Σοδόμων καὶ τῆς Γομόρρας με το να μεταβάλλει σε στάχτη τιμώρησε με ἐξαφάνιση [μήπως ἐκεῖ δεν ἦσαν και χιλιάδες μικρά παιδιά, και ἠλικιωμένοι;] και ἒτσι ἒθεσε, παράδειγμα γι’αὐτούς που θα ἀσεβοῦσαν στο μέλλον· ἐνῶ ἒσωσε τον εὐσεβή Λὼτ, που ὑπέφερε ἀπὸ την ἀσελγῆ διαγωγή τῶν διεστραμμένων· με ὃσα δηλαδή ἒβλέπε και ἂκουε ὁ δίκαιος αὐτός ἂνθρωπος, κατοικῶντας ἀνάμεσά τους, καθημερινῶς προκαλοῦσε βασανισμό στην εὐσεβῆ ψυχὴ του ἐξ αἰτίας τῶν ἀνόμων ἔργων τους· ἀφοῦ αὐτά συνέβησαν, ἂρα γνωρίζει ὁ Κύριος να σώζει τους εὐσεβεῖς ἀπό δοκιμασία, τους δε ἀσεβεῖς, να κρατῆ ἢδη σε κατάσταση (μερικής) τιμωρίας για την ἡμέρα τῆς κρίσεως (και τῆς πλήρους τιμωρίας) προπάντων δε ἐκείνους, που ἀκολουθοῦν βδελυρές σαρκικές ἐπιθυμίες και καταφρονοῦν τον Κύριο».

 [σε ἀγγύλλες  δικά μας σχόλια]

2ον) Ἐάν ὃμως ἰσχυρισθοῦμε ὃτι για τα μικρά παιδιά, τους ἡλικιωμένους και τους ἐν ἀγνοίᾳ διατελοῦντες, ὁ Θεός δίνει την Χάρι Του και τελοῦνται ἒγκυρα μυστήρια στους αἱρετικούς (οἰκουμενιστές), τότε και οἱ παπικοί, και οἱ ἀγγλικανοί και οἱ λοιποί αἱρετικοί, τελοῦν κανονικά ἒγκυρα μυστήρια, ἐπειδή ὃλοι βρίσκονται σε ἂγνοια.

Πρᾶγμα παράλογο και βλασφημία κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. 

Αὐτό εἶναι καθαρά Ὡριγενισμός, αἳρεση καταδικασμένη ἀπό την Ε’ Οἰκουμενική Σύνοδο. Ὁ Ἃγιος Συμεών ὁ Νέος Θεολόγος λέγει, ὃτι ὁ Ὡριγένης νόσησε ψεύτικη φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ και ἀναθεματίστηκε. Ὑποστήριζε ἐκτός τῶν ἂλλων, (την Πλατωνική θεωρία ὃτι ἡ ψυχή προϋπάρχει τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου),  και την αἳρεση περί καθαρτηρίου πυρός, ὃτι ὃλοι ὃσοι πᾶνε στην κόλαση, συμπεριλαμβανομένων και τῶν  διαβόλων, θα πληρώσουν ἐκεῖ τις ἁμαρτίες τους και ἐξιλεωμένους πλέον ὁ Θεός τάχα ἀπό φιλανθρωπία, θα τους βάλει στον παράδεισο (ἀποτελεῖ μία ἀπό τις 33 αἱρέσεις τοῦ παπισμοῦ).

Ἐπίσης ὁ Ἃγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης λέγει ὃτι, να προτιμήσεις να πεθάνει ἀβάπτιστο το παιδί σου ἐάν πρόκειται να σοῦ ἀεροβαπτίσει το παιδί ἓνας αἱρετικός και θα λογιστεῖ ὡς Μάρτυρας. 

Μ.Α.Χ.Ο.Μ.Α.Ι. (Μοναχοί και Ἀγωνιζόμενοι Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι Μετά τῆς Ἂνωθεν Ἰσχύος).